达州有什么文化
巴人文化：
天府之国名震环宇，巴蜀文化源远流长。一提到巴蜀文化，人们便会联想到：杜甫草堂、武侯祠、三星堆、峨眉、青城、九寨、黄龙、乐山大佛以及苏氏三父子等等。人们或许没有注意到这么一个问题，长期以来，所谓的“巴蜀文化”，其实际内容主要在“蜀”文化，很少“巴”文化。而习惯提法“巴”还在“蜀”的前面。巴在哪里？巴应该是四川东部一带。李白诗云：“早晚下三巴，预将书报家”；刘禹锡诗云：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”；李商隐诗云：“问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。李白和刘禹锡诗中的“巴”都是实指的四川东部，唯有李商隐的《夜雨寄北》，短短四句诗中两次提到“巴山”，然而他所说的“巴山”，却是泛指四川境内的山。不过这是诗人的表达方式。杨雄《蜀都赋》说：“东有巴cóng(宗[上]贝[下])、绵亘百濮。”巴渠上古属于巴地。据《华阳国志》载：“武王克殷，封宗姬于巴。”真正的“巴”和“巴山”，是在川东一带，而四川东部从重庆成立直辖市后，就只有达州等地了，这就是说，巴蜀文化中的“巴文化”，达州文化占据了很大部分。换句话说，不包括达州文化，整个四川文化是不完整的。而达州亘古以来所蕴藏的历史文化，可以当之无愧地说，除了成都以外，居各地市州之首。但时至今日，她仍象一个蓬头垢面、破衣烂裙的美女，或者说是掩藏在密林深涧的幽兰，不为世人所知
四川省达州市有什么传统节日
达州元九登高节
达州元九登高节这一传统已沿袭千年，每年正月初九，数十万人倾城出游，这一壮观景象在全国也属罕见。
相传公元815年，元稹（779年－831年，唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，通州：“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。公元818年元稹调任河南，民众便于正月初九元稹离任当天，全城父老登上城南翠屏山和城北凤凰山，万民送别，依依不舍。达州从此留下了“元九”登高的传统习俗。每年元月初九这一天，达城万人空巷，男女老幼竞往城外登山，登高远望，纪念这位好官，而且风雨无阻，不达山顶绝不罢休，一直延续今日。人们借此登高眺远，祭天祈福，期待一扫去岁颓势，迎来新年万事畅达。当代达州籍著名诗人梁上泉有这样的诗句：达州原是古通州，山自青青水自流；元九登高怀元九，诗魂常伴凤凰游。
历史传说
关于“元九登高 ”的来历，目前盛行两种传说：
1、为玉皇大帝祝寿。道家以正月初九为玉帝生日，人们虔诚为贺，历年登高朝拜。
2、纪念元稹离达。元稹曾被贬为通州司马，为官三年有余。离任时百姓倾城相送，登高望别。此后以是日为纪念日。
世有重阳，乃因“九”在易经中为阳数，两阳相重，故称“重阳”，亦称“重九”。同理，“元九”之“九”亦取“阳”意，象征天乾。按照易经称谓，“一”为“初”，正月初九应是“初九”，为免理解之误，“一”取“元”意，乃成“元九”。
达州人盼望年初即有好的开始，取有闲而吉利的“元九”登高祈福，何乐而不为呢？
